地理類
道家類
洞神部
太清部
太玄部
清代道教文獻
續道藏
表固请封禅帝令牛弘等创仪注既成帝
视之曰兹事体大朕何德以堪之但当东
巡因祭奉山耳
唐太宗贞观初群臣并请封禅唯 魏徵 以为
不可 六年文武官以初平突厥盛德被
于海内又年谷屡登表封泰山太宗谓侍
臣曰朕每见众议以封禅 (第 011b 页)
视之曰兹事体大朕何德以堪之但当东
巡因祭奉山耳
唐太宗贞观初群臣并请封禅唯 魏徵 以为
不可 六年文武官以初平突厥盛德被
于海内又年谷屡登表封泰山太宗谓侍
臣曰朕每见众议以封禅 (第 011b 页)
览/六卷)隋道士刘进喜(作疏/六卷)隋道
士李播(注上下/二卷)唐太史令傅奕(注二卷并/作音义)唐 魏徵(作义五卷/太宗相) 法师宗文明(作义/五卷)胡超(义疏/十卷)
道士安丘(作指归/五卷)道士王玄辨(作河上公/释义十卷) (第 014a 页)
士李播(注上下/二卷)唐太史令傅奕(注二卷并/作音义)唐 魏徵(作义五卷/太宗相) 法师宗文明(作义/五卷)胡超(义疏/十卷)
道士安丘(作指归/五卷)道士王玄辨(作河上公/释义十卷) (第 014a 页)
(则四方之/人自至也)所宝惟贤则迩人安(言任贤贱/物无有远)
近皆得安宁故曰难得之货令人行妨也
衍义云林邑献五色鹦鹉 魏徵 上疏以谏
太宗
钞贞观中林邑国贡白鹦鹉性辩慧尤善
应答屡有苦寒之言太宗慜之付其使令
还于林薮 (第 013a 页)
也 宰相魏徵 钜鹿人也时上疏
谏之
衍义云昔齐人有欲金者
钞列子说符第八篇之辞(义中载/之已全) (第 013a 页)
近皆得安宁故曰难得之货令人行妨也
衍义云林邑献五色鹦鹉 魏徵 上疏以谏
太宗
钞贞观中林邑国贡白鹦鹉性辩慧尤善
应答屡有苦寒之言太宗慜之付其使令
还于林薮 (第 013a 页)
也 宰相魏徵 钜鹿人也时上疏
谏之
衍义云昔齐人有欲金者
钞列子说符第八篇之辞(义中载/之已全) (第 013a 页)
(恶俗故云/靡不有初)今衍义取此以證解慎终如
始则无败事之义也
衍义云 唐魏徵 上疏太宗以为陛下志业
比贞观初渐不克终者凡十条之类是也
钞唐贞观十三年 (第 007b 页)
魏徵 恐太宗不能克终
俭约近岁颇好奢纵上疏谏曰顷年已来
稍乖曩志敦朴之理渐不克终谨以所闻
列之如左陛 (第 007b 页)
始则无败事之义也
衍义云 唐魏徵 上疏太宗以为陛下志业
比贞观初渐不克终者凡十条之类是也
钞唐贞观十三年 (第 007b 页)
魏徵 恐太宗不能克终
俭约近岁颇好奢纵上疏谏曰顷年已来
稍乖曩志敦朴之理渐不克终谨以所闻
列之如左陛 (第 007b 页)
(注上下/二卷)唐太史令傅弈(注二卷并/作音义)唐嵩山
道士魏徵(作要义太/宗丞相) 法师宋文明(作义泉/五卷)
仙人胡超(作义疏十卷/西山得道)道士安丘(作指归/五卷)
道士尹文 (第 002b 页)
道士魏徵(作要义太/宗丞相) 法师宋文明(作义泉/五卷)
仙人胡超(作义疏十卷/西山得道)道士安丘(作指归/五卷)
道士尹文 (第 002b 页)
道言
徐洪客泰山道士也隋乱贻李密书曰大众
久聚恐米尽人散师老厌战难以成功宜乘
进取之机因士马之锐沿流东指直向江都
执取独夫号令天下密壮其言以书招之洪
客竟不出莫知所之致堂胡君曰洪客之谋
奇而正非惟李密不及唐诸人皆不及也天
下未尝无才或隐屠贩寄于盗贼洪客 魏徵
优游黄冠中而抱匡时之略怀济世之具而
人不知也隋炀无道民怨可也军叛可也士
大夫去之可也为道士栖身烟 (第 007a 页)
霞脱迹尘垢
人君得失天下理乱何预己事而慷慨发言
深达要领劝人决策直取独夫诗云人之秉
彝好是懿德其此之谓矣然李密不足与言
洪客无乃未知晋阳兴师或无路自达聊于
蒲城公发之耶以此一言观其人胸中之奇
固多矣而迄不自见虽太宗得天下亦寂无
所传闻岂已死欤抑如黄石公鲁仲连之流
欤呜呼可谓高士矣
道权 魏徵 字 (第 008a 页)
玄成 魏州曲城人少孤落魄弃赀产
不营有大志隋乱隐为道士后佐太宗以直
谏劝行仁义致贞观太平为一代宗臣唐书
本 …… (第 008a 页)
百岁人话周齐问事历历如见以此参之不啻
百岁人矣然又视听不衰神采甚茂可谓古
之聪明博达不死者也 魏徵 等受诏修齐梁
周陈隋五代史恐有遗漏屡访之思邈口以
传㖟有如目睹太子詹事卢齐卿童幼时请
问人伦之事思邈 (第 013b 页)
徐洪客泰山道士也隋乱贻李密书曰大众
久聚恐米尽人散师老厌战难以成功宜乘
进取之机因士马之锐沿流东指直向江都
执取独夫号令天下密壮其言以书招之洪
客竟不出莫知所之致堂胡君曰洪客之谋
奇而正非惟李密不及唐诸人皆不及也天
下未尝无才或隐屠贩寄于盗贼洪客 魏徵
优游黄冠中而抱匡时之略怀济世之具而
人不知也隋炀无道民怨可也军叛可也士
大夫去之可也为道士栖身烟 (第 007a 页)
霞脱迹尘垢
人君得失天下理乱何预己事而慷慨发言
深达要领劝人决策直取独夫诗云人之秉
彝好是懿德其此之谓矣然李密不足与言
洪客无乃未知晋阳兴师或无路自达聊于
蒲城公发之耶以此一言观其人胸中之奇
固多矣而迄不自见虽太宗得天下亦寂无
所传闻岂已死欤抑如黄石公鲁仲连之流
欤呜呼可谓高士矣
道权 魏徵 字 (第 008a 页)
玄成 魏州曲城人少孤落魄弃赀产
不营有大志隋乱隐为道士后佐太宗以直
谏劝行仁义致贞观太平为一代宗臣唐书
本 …… (第 008a 页)
百岁人话周齐问事历历如见以此参之不啻
百岁人矣然又视听不衰神采甚茂可谓古
之聪明博达不死者也 魏徵 等受诏修齐梁
周陈隋五代史恐有遗漏屡访之思邈口以
传㖟有如目睹太子詹事卢齐卿童幼时请
问人伦之事思邈 (第 013b 页)
切齿于睚眦之怨眷眷于一饭之恩者匹
夫之量有志于天下者虽仇必用以其才
也虽怨必录以其功也汉高祖侯雍齿录
功也唐太宗相 魏郑公 用才也
用人不得正者殆彊用人者不畜
曹操彊用关羽而终归刘备此不畜也
为人择官者乱失其所彊者弱
有 (第 015a 页)
夫之量有志于天下者虽仇必用以其才
也虽怨必录以其功也汉高祖侯雍齿录
功也唐太宗相 魏郑公 用才也
用人不得正者殆彊用人者不畜
曹操彊用关羽而终归刘备此不畜也
为人择官者乱失其所彊者弱
有 (第 015a 页)
镇河兴福
内殿崇班入内内侍省任悦奉敕充秦凤路
军骑安抚官过潞州渡黄河于半津遇风雾
昏暗随侍吏云此是黄河第一崖门要固□
口北岸是潞州天庆观分到香火一殿名护
国真武院凡经过先抛献纸马任悦祷祝灵
空过河别具数目还赛发意才毕云彩风色
豁然平定任悦与一行人俱见一神人现于
虚空认其形相乃在京四圣观塑画福神真
武也任悦就舟便拜起受真武降言如俗交
语乃云此一殿系唐太宗因功臣 魏徵 撰其
砥柱铭建立至今为其处乃是𨸰口第一险
恶疆界从此分吾在此为国家保镇山河今
殿宇隳损盖有年矣时复 (第 007a 页)
内殿崇班入内内侍省任悦奉敕充秦凤路
军骑安抚官过潞州渡黄河于半津遇风雾
昏暗随侍吏云此是黄河第一崖门要固□
口北岸是潞州天庆观分到香火一殿名护
国真武院凡经过先抛献纸马任悦祷祝灵
空过河别具数目还赛发意才毕云彩风色
豁然平定任悦与一行人俱见一神人现于
虚空认其形相乃在京四圣观塑画福神真
武也任悦就舟便拜起受真武降言如俗交
语乃云此一殿系唐太宗因功臣 魏徵 撰其
砥柱铭建立至今为其处乃是𨸰口第一险
恶疆界从此分吾在此为国家保镇山河今
殿宇隳损盖有年矣时复 (第 007a 页)
射杜如晦为尚书右仆射李靖为兵
部 尚书魏徵 守秘书监关议朝政
庚寅李靖平突厥获颉利可汗戴冑萧瑀
参预朝政温彦博为中书令
辛卯春大蒐于昆 (第 064a 页)
明冬幸温汤
壬辰祀南郊
癸巳 魏徵 为侍中颁新定五经于天下
经世之亥二千二百五十六
甲午唐广孝皇帝九年
乙未李靖平吐谷浑获其王放还本 …… (第 064a 页)
上皇崩于太安宫葬高祖于献陵
丙申 魏徵 迁特进温彦博迁右仆射
丁酉幸洛阳宫
戊戌高士廉为右仆射
己亥幸九成宫荒服十国来脩贡
庚子侯君 (第 064b 页)
部 尚书魏徵 守秘书监关议朝政
庚寅李靖平突厥获颉利可汗戴冑萧瑀
参预朝政温彦博为中书令
辛卯春大蒐于昆 (第 064a 页)
明冬幸温汤
壬辰祀南郊
癸巳 魏徵 为侍中颁新定五经于天下
经世之亥二千二百五十六
甲午唐广孝皇帝九年
乙未李靖平吐谷浑获其王放还本 …… (第 064a 页)
上皇崩于太安宫葬高祖于献陵
丙申 魏徵 迁特进温彦博迁右仆射
丁酉幸洛阳宫
戊戌高士廉为右仆射
己亥幸九成宫荒服十国来脩贡
庚子侯君 (第 064b 页)
信为将而汉兴 魏徵
为相李靖为将而唐兴将相不相越以相
侵乃能相资以相成若一人之身将相之事兼理形疲神困两
不得成此不可谓其 …… (第 6p061a 页)
如 魏徵先生 为将以辅之亦可也而皆不可得虽幸有关张二
人足称名将乃驱驰未久相继沦没君子谓关张没而蜀之事
已去真确论 (第 6p061b 页)
侵乃能相资以相成若一人之身将相之事兼理形疲神困两
不得成此不可谓其 …… (第 6p061a 页)
如 魏徵先生 为将以辅之亦可也而皆不可得虽幸有关张二
人足称名将乃驱驰未久相继沦没君子谓关张没而蜀之事
已去真确论 (第 6p061b 页)
之则增一禁厉矣此又为上者所当知也
贞观初户不及三百万绢一疋易米一斗至
四年米斗四五钱外户不闭者岁月马牛被
野人行数千里不赍粮民物蕃息四夷降附
者百二十万人是岁天下断狱死罪者二十
九人号称太平
上之即位也常与群臣语及教化曰今承
大乱之后恐斯民未易化也 魏徵 对曰不
然久安之民骄佚骄佚则难教经乱之民
愁苦愁苦则易化譬犹饥者易为食渴者
易为饮也上深然之封 …… (第 008a 页)
皆外户不闭行旅不赍粮取给于道路焉
帝谓君臣曰此 魏徵 劝我行仁义既效矣
惜不令封德彝见之
录曰易之大过曰拣挠利有攸往亨九二
曰枯杨生梯老夫得其女妻无 (第 008b 页)
贞观初户不及三百万绢一疋易米一斗至
四年米斗四五钱外户不闭者岁月马牛被
野人行数千里不赍粮民物蕃息四夷降附
者百二十万人是岁天下断狱死罪者二十
九人号称太平
上之即位也常与群臣语及教化曰今承
大乱之后恐斯民未易化也 魏徵 对曰不
然久安之民骄佚骄佚则难教经乱之民
愁苦愁苦则易化譬犹饥者易为食渴者
易为饮也上深然之封 …… (第 008a 页)
皆外户不闭行旅不赍粮取给于道路焉
帝谓君臣曰此 魏徵 劝我行仁义既效矣
惜不令封德彝见之
录曰易之大过曰拣挠利有攸往亨九二
曰枯杨生梯老夫得其女妻无 (第 008b 页)
夏曰乡也吾见于夫子而问知子曰举直
诸枉能使枉者直何谓也子夏曰富哉言
舜有天下选于众举皋陶不仁者远矣汤
天下选于众举伊尹不仁者远矣
录曰愚观子夏之言非但发夫子所未发
千古之下真不能违也夫有天下者所以
必于举直错枉何哉盖是非邪正每每相
反邪者进则正者变而为邪正者进则邪
者化而为正其几不容发也唐有天下举 魏徵 而隋俗尽革宋有天下举司马光而
熙丰顿改及其后也用一林甫而立仗斥 …… (第 031a 页)
以颂谀张以讽切虽一时赏赍相同而他
日威刑竟异此大明无私天下为公之难
而使人以应言以行之不可得欤
通鉴太宗益亲 魏徵 徵自以为不世遇乃展 …… (第 132b 页)
威未怀其德者也何足以语唐虞三代乎
其所谓忠良之道亦君臣徒取美名观者
当辨其真可也 魏徵 上疏以为人主善始者多克终者寡岂
取之易而守之难乎盖以殷忧则竭诚以尽
下安逸则骄恣而轻物尽下则胡越同心 …… (第 134a 页)
时黄金厩马失笑于他日然则不但渐不
克终亦已顿忘其初矣
上思佐命功乃命工图画赵公长孙无忌赵
郡元王孝恭莱成公杜如晦郑文贞公 魏徵
梁公房玄龄申公高士廉鄂公尉迟敬德卫 …… (第 136b 页)
平仓三卫具熙河所用兵诸路
上民物流散之故青苗免役权息追呼方田
保甲并罢凡十八事民闻之欢呼相贺侠仍
取 唐魏徵 姚崇宋璟李林甫卢𣏌传为两轴
题曰正直君子邪曲小人事业图迹在位之
臣暗合林甫革而反于崇璟者各以其类为 (第 169a 页)
诸枉能使枉者直何谓也子夏曰富哉言
舜有天下选于众举皋陶不仁者远矣汤
天下选于众举伊尹不仁者远矣
录曰愚观子夏之言非但发夫子所未发
千古之下真不能违也夫有天下者所以
必于举直错枉何哉盖是非邪正每每相
反邪者进则正者变而为邪正者进则邪
者化而为正其几不容发也唐有天下举 魏徵 而隋俗尽革宋有天下举司马光而
熙丰顿改及其后也用一林甫而立仗斥 …… (第 031a 页)
以颂谀张以讽切虽一时赏赍相同而他
日威刑竟异此大明无私天下为公之难
而使人以应言以行之不可得欤
通鉴太宗益亲 魏徵 徵自以为不世遇乃展 …… (第 132b 页)
威未怀其德者也何足以语唐虞三代乎
其所谓忠良之道亦君臣徒取美名观者
当辨其真可也 魏徵 上疏以为人主善始者多克终者寡岂
取之易而守之难乎盖以殷忧则竭诚以尽
下安逸则骄恣而轻物尽下则胡越同心 …… (第 134a 页)
时黄金厩马失笑于他日然则不但渐不
克终亦已顿忘其初矣
上思佐命功乃命工图画赵公长孙无忌赵
郡元王孝恭莱成公杜如晦郑文贞公 魏徵
梁公房玄龄申公高士廉鄂公尉迟敬德卫 …… (第 136b 页)
平仓三卫具熙河所用兵诸路
上民物流散之故青苗免役权息追呼方田
保甲并罢凡十八事民闻之欢呼相贺侠仍
取 唐魏徵 姚崇宋璟李林甫卢𣏌传为两轴
题曰正直君子邪曲小人事业图迹在位之
臣暗合林甫革而反于崇璟者各以其类为 (第 169a 页)
欤德彝失言折而贻笑于千古之下矣
六年秋七月宴近臣于丹宵殿长孙无忌曰
王圭 魏徵 昔之仇雠不谓今日得同此宴太
宗曰徵圭尽心所事故我用之然徵每谏不
从我与之言辄不应何也徵对曰臣以事为 …… (第 016b 页)
乎哉
七年春正月宴玄武门奏七德九功舞本名
秦王破陈乐更名曰七德舞是也太常卿萧
瑀以为形容未尽请并写刘武周薛仁杲窦
建德王世充擒获之状太宗曰彼皆一时英
雄朝臣或尝北面事之使睹其故主能不伤
乎瑀谢不及时 魏徵 欲上偃武脩文故每侍
宴见七德舞辄俛首不视见九功舞则谛观
之
录曰孟子曰独乐乐与人乐乐孰乐曰不
若 …… (第 017b 页)
其意而辄俛首不观○乎孟子之导齐王
者欤
十二年帝还宫宴五品以上于东宫上曰贞
观之前从朕经营天下玄龄之功也贞观以
来绳愆纠缪 魏徵 之功也皆赐之佩刀又曰
朕政事何如往年徵曰往以未治为忧故德
义日新今以既治为安故不逮贞观之初恐
人不谏 (第 018a 页)
六年秋七月宴近臣于丹宵殿长孙无忌曰
王圭 魏徵 昔之仇雠不谓今日得同此宴太
宗曰徵圭尽心所事故我用之然徵每谏不
从我与之言辄不应何也徵对曰臣以事为 …… (第 016b 页)
乎哉
七年春正月宴玄武门奏七德九功舞本名
秦王破陈乐更名曰七德舞是也太常卿萧
瑀以为形容未尽请并写刘武周薛仁杲窦
建德王世充擒获之状太宗曰彼皆一时英
雄朝臣或尝北面事之使睹其故主能不伤
乎瑀谢不及时 魏徵 欲上偃武脩文故每侍
宴见七德舞辄俛首不视见九功舞则谛观
之
录曰孟子曰独乐乐与人乐乐孰乐曰不
若 …… (第 017b 页)
其意而辄俛首不观○乎孟子之导齐王
者欤
十二年帝还宫宴五品以上于东宫上曰贞
观之前从朕经营天下玄龄之功也贞观以
来绳愆纠缪 魏徵 之功也皆赐之佩刀又曰
朕政事何如往年徵曰往以未治为忧故德
义日新今以既治为安故不逮贞观之初恐
人不谏 (第 018a 页)
于初矣岂偶然之故哉
文中子王通父隆传先王之业教授门人千
馀尝歌伐木而召通曰尔来自天子至于庶
人未有不资友以成者也通于是有四方之
志盖授书于东海李育学诗于会𥟵夏琠问
礼于河东关朗正乐于北平霍汲考易于族
父仲华慨然有济苍生之心西游长安见隋
文帝上太平十二策遵王道推霸略上不能
用遂归教授于河汾之间乃续诗书正礼乐
脩六经赞易道九年大就门人自远而至河
南董常太山姚义京兆杜淹赵郡李靖南阳
程元扶风窦威河东薛收中山贾琼清河房
玄龄钜鹿 魏徵 太原温太雅颖川陈叔通等
咸北面焉从父王圭曰积乱之后当生大贤
世习礼乐莫若吾族振斯文者非子谁欤及 …… (第 007b 页)
密奏凝直言非辜于是无忌与淹有隙而
王氏兄弟皆抑不用矣及叔达撰隋史淹
时所撰文中子世家达之陈公亦避太尉
之权藏而未出后 魏徵 适奏事见太尉曰 (第 008a 页)
文中子王通父隆传先王之业教授门人千
馀尝歌伐木而召通曰尔来自天子至于庶
人未有不资友以成者也通于是有四方之
志盖授书于东海李育学诗于会𥟵夏琠问
礼于河东关朗正乐于北平霍汲考易于族
父仲华慨然有济苍生之心西游长安见隋
文帝上太平十二策遵王道推霸略上不能
用遂归教授于河汾之间乃续诗书正礼乐
脩六经赞易道九年大就门人自远而至河
南董常太山姚义京兆杜淹赵郡李靖南阳
程元扶风窦威河东薛收中山贾琼清河房
玄龄钜鹿 魏徵 太原温太雅颖川陈叔通等
咸北面焉从父王圭曰积乱之后当生大贤
世习礼乐莫若吾族振斯文者非子谁欤及 …… (第 007b 页)
密奏凝直言非辜于是无忌与淹有隙而
王氏兄弟皆抑不用矣及叔达撰隋史淹
时所撰文中子世家达之陈公亦避太尉
之权藏而未出后 魏徵 适奏事见太尉曰 (第 008a 页)
工之所见殆王魏之不若欤太宗徒得其
言而不得其所以言但能延问疾苦得失
之所由而不能加慎于寡妻兄弟之所独
非好问用中之比也
上问 魏徵 曰人主何为而明何为而暗对曰
兼听则明偏信则暗尧清问下民故有苗之 (第 005b 页)
言而不得其所以言但能延问疾苦得失
之所由而不能加慎于寡妻兄弟之所独
非好问用中之比也
上问 魏徵 曰人主何为而明何为而暗对曰
兼听则明偏信则暗尧清问下民故有苗之 (第 005b 页)
而为法以死而为生虽百纵之无益也 魏徵
上疏以为文子曰同言而信信在言前
同令而行诚在令外自王道休明十有馀年
然而德化未洽者由待下之情未尽诚信 …… (第 021b 页)
与自比韦弦而不切平直之义夫何殊哉
上谓王圭曰卿识鉴精通复善谈论玄龄以
下乡宜悉加品藻且自谓与数子何如对曰
孜孜奉国知无不为臣不如房玄龄才兼文
武出将入相臣不如李靖敷奏详明出纳惟
允臣不如温彦博处烦治剧众务毕举臣不
如戴冑耻君不及尧舜以谏争为己任臣不
如 魏徵 至于激浊扬清嫉恶好善臣于数子
亦有微长上深以为然众亦服其确论
录曰明主之世人皆服义故论定可试庸
(第 023a 页)
同令而行诚在令外自王道休明十有馀年
然而德化未洽者由待下之情未尽诚信 …… (第 021b 页)
与自比韦弦而不切平直之义夫何殊哉
上谓王圭曰卿识鉴精通复善谈论玄龄以
下乡宜悉加品藻且自谓与数子何如对曰
孜孜奉国知无不为臣不如房玄龄才兼文
武出将入相臣不如李靖敷奏详明出纳惟
允臣不如温彦博处烦治剧众务毕举臣不
如戴冑耻君不及尧舜以谏争为己任臣不
如 魏徵 至于激浊扬清嫉恶好善臣于数子
亦有微长上深以为然众亦服其确论
录曰明主之世人皆服义故论定可试庸
(第 023a 页)
山鸣谷应随响随答又何律笔舌之谆谆以
为予言子不见凌烟阁上图像功臣凡二十
有二人其所以始终著臣者曰 魏徵 曰萧瑀
曰段志玄曰刘弘恭曰姚思廉曰虞世南曰
叔宝特此七人而己今吾子七人苟能以终
始自期异日致身于庙堂 (第 007b 页)
为予言子不见凌烟阁上图像功臣凡二十
有二人其所以始终著臣者曰 魏徵 曰萧瑀
曰段志玄曰刘弘恭曰姚思廉曰虞世南曰
叔宝特此七人而己今吾子七人苟能以终
始自期异日致身于庙堂 (第 007b 页)